Así, en mis andanzas
extenuado…
De pronto
comprendí que estaba solo.
Desarraigado de mi pueblo
de mi familia
de mi lengua primordial.
“El universo puede transmutarse
en nuestro adversario
si desaparece todo aquello que conocemos” me digo.
Entonces una voz apacible
me hace ver un tibio refugio cóncavo…
Dice allí, yo podría,
hacer descansar mis fatigas.
Migrar hacia un pueblo desconocido
es sostenerse de otra lengua
nacer de nuevo y balbucear.
Es aferrarse, aún más, a tu lengua primordial
a la pequeña patria que en ti palpita.
“Cuando la noche obnubila mi razón
todo se enreda
como si yo fuera tú
como si tú fueras yo.”
Luego con tus manos sirvo
y con mis manos recibes.
Una sola tristeza un único sonrojo una sola persona.
Entonces nos entregamos al canto:
“Oh vida, vida mía
Oh suerte, suerte mía…
Como el vasito de cristal
una sola vida…
Como el vasito de cristal
una sola suerte…”
Tú no ves más que doscientos animales idénticos.
Yo conozco inclusive sus maneras de reírse.
Sí, se ríen.
Entrelazan sus pescuezos con el viento y danzan.
En las inhóspitas y desoladas montañas
en los caminos silenciosos y foscos
cotidianamente juntos caminamos
a veces ellos, a veces yo, lideramos la marcha.
Como los cánticos dolientes de Sebastián Bach
se dispersan…
Unas veces raudos y otras, calmos
hasta que sobre nosotros desciende la noche.
Cuando llegue el día establecido
a la madre tierra expresaré mis reconocimientos
a mi animalillo, mis gratitudes
y lo degollaré.
No desperdiciaré, una gota de su sangre…
Tan solo nosotros conocemos este mandato recíproco.
Tan solo nosotros sabemos quiénes somos
y aunque lloremos con esto, nos regocijamos un poco.
En las silenciosas dehesas,
yo soy el pastor.
Musuq Illa: Poética del harawi en runasimi (2000-2020) ofrece una aproximación al panorama de la poesía contemporánea escrita en runasimi (quechua) durante las últimas dos décadas. El libro explora varias corrientes temáticas, estilísticas e ideológicas de esta poesía al tomar caminos críticos tanto de categorías filosóficas y estéticas andinas como de teorías críticas provenientes de otras tradiciones. El proyecto de Musuq Illa es postular que las conversaciones entre categorías críticas y estéticas de múltiples tradiciones literarias nos pueden ayudar a descolonizar el conocimiento y a celebrar la importancia de las epistemologías y las estéticas literarias de tradiciones históricamente enmudecidas por las hegemonías colonialistas. Entonces, el libro busca ser un proyecto de interconocimiento inspirado en conceptos andinos como el tinkuy y el ch’iqchi —de confluencias que se nutren, sin llegar a mezclarse del todo para poder distinguir las rutas iniciales que han tomado sus cauces. La meta de Musuq Illa es sugerir algunos ñankuna para dirigirnos hacia el diálogo, la comprensión y el conocimiento de la literatura en runasimi, además de continuar conversaciones con los estudiosos, escritores y estudiantes de otras literaturas escritas en lenguas originarias de Abya-Yala.
